DIA 20 - DOMINGO - Evangelho
- Jo 20,1-9
Nas tradições das
primeiras comunidades circulavam dois tipos de textos sobre a ressurreição: uns
relativos à constatação do túmulo vazio e outros relacionados às aparições do
ressuscitado. Em Marcos encontramos apenas a tradição do túmulo vazio (as
aparições [16,9-20] são acréscimos tardios). Os demais evangelistas combinam-se
ao coletar textos extraídos das duas tradições. No texto de hoje, do Evangelho
de João, temos a narrativa do encontro do túmulo vazio. Em continuação, o
Evangelho apresentará as narrativas de aparições (cf. 14 abr., 19 abr.). A
tradição do túmulo vazio suscita a fé no ressuscitado sem vê-lo. Maria Madalena
chega ao túmulo. Vê a pedra que o fechava removida e acha que roubaram o corpo.
Ela o comunica a Pedro e ao discípulo que Jesus amava (talvez João). Este
discípulo é mais ágil do que Pedro ao dirigir-se ao túmulo; porém, em
consideração a ele, deixa que entre primeiro. O pano que tinha coberto a cabeça
de Jesus estava enrolado num lugar à parte. O discípulo que Jesus amava viu e
creu na presença viva de Jesus. Até então não tinham compreendido que ele
ressuscitaria. Contudo, os sinais do túmulo vazio são suficientes para o
discípulo amado crer que Jesus continuava vivo. Em Atos, Lucas narra o anúncio
de Pedro (primeira leitura): a partir do batismo de João, iniciou-se o
ministério libertador de Jesus, por toda parte, até sua morte na cruz. Porém,
ressuscitado, continua presente entre os discípulos. É o mesmo Jesus de Nazaré,
Filho de Deus encarnado, que a todos comunicou eternidade e vida divina. As
primeiras comunidades tinham consciência de que, pelo batismo, já viviam como
ressuscitadas, isto é, em união com Jesus em sua eternidade e divindade (cf.
segunda leitura; tb. Rm 6,1-4). Comprometer-se, hoje, com o projeto vivificante
de Jesus, na justiça, no amor, na partilha, é viver a ressurreição, em comunhão
com o Deus eterno
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