26 Agosto
2020
Tempo Comum - Anos Pares
XXI Semana - Quarta-feira
Lectio
Primeira leitura: 2 Tessalonicenses 3,
6-10.16-18
6Ordenamo-vos, irmãos, no nome do Senhor Jesus
Cristo, que vos afasteis de todo o irmão que leva uma vida desordenada e oposta
à tradição que de nós recebestes. 7Com efeito, vós próprios sabeis como deveis
imitar-nos, pois não vivemos desordenadamente entre vós, 8nem comemos o pão de
graça à custa de alguém, mas com esforço e canseira, trabalhámos noite e dia, para
não sermos um peso para nenhum de vós. 9Não é que não tivéssemos esse direito,
mas foi para nos apresentarmos a nós mesmos como modelo, para que nos
imitásseis. 10Na verdade, quando ainda estávamos convosco, era isto que vos
ordenávamos: se alguém não quer trabalhar também não coma. 16O Senhor da paz,
Ele próprio, vos dê a paz, sempre e em todos os lugares. O Senhor esteja com
todos vós. 17A saudação é do meu punho, de Paulo. É este o sinal em todas as
Cartas. É assim que eu escrevo. 18A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja
com todos vós.
Antes de terminar, Paulo faz mais uma
recomendação contra aqueles que poderíamos chamar «beatos». São alguns
cristãos, que andam de um lado para o outro, divulgando mexericos, em vez de se
dedicarem a um trabalho que os retire da triste condição de alcoviteiros
espirituais, que vivem à custa dos outros, como verdadeiros parasitas da
comunidade: «a estes tais ordenamos e exortamos no Senhor Jesus Cristo a que
ganhem o pão que comem, com um trabalho tranquilo» (3, 12). Outro vício dos
«beatos» era perturbar os outros com boatos e falsas profecias. As tensões na
comunidade são inevitáveis por causa dos temperamentos, dos pontos de vista.
Mas, quando há agitadores "profissionais", tudo se complica. Há que
separá-los, para ver se se convertem. O Apóstolo termina pedindo a Deus que dê
paz às suas comunidades, o maior dom que se pode desejar a quem se ama.
Evangelho: Mateus 23, 27-32
«Naquele tempo, disse Jesus: 27Ai de vós,
doutores da Lei e fariseus hipócritas, porque sois semelhantes a sepulcros
caiados: formosos por fora, mas, por dentro, cheios de ossos de mortos e de
toda a espécie de imundície! 28Assim também vós: por fora pareceis justos aos
olhos dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.
29Ai de vós, doutores da Lei e fariseus hipócritas, que edificais sepulcros aos
profetas e adornais os túmulos dos justos, 30dizendo: 'Se tivéssemos vivido no
tempo dos nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos
profetas!' 31Deste modo, confessais que sois filhos dos que assassinaram os
profetas. 32Acabai, então, de encher a medida dos vossos pais!
Chegamos aos últimos dos sete «Ai de vós»
dirigidos aos escribas e fariseus hipócritas. A crítica de Jesus ao legalismo
não tem por alvo a lei, mas aqueles que, a coberto da lei, pretendem iludir as
suas exigências profundas. A antítese exterior/interior, tratada nos versículos
anteriores, está eloquentemente expressa na imagem dos «sepulcros caiados» (v.
27). São aqueles que cuidam do exterior, para que seja agradável à vista,
enquanto no seu interior reina a decomposição e a morte. Jesus já pôs de
sobreaviso os discípulos, quando lhes mandou disse «Guardai-vos de fazer as
vossas boas obras diante dos homens, para vos tornardes notados por ele» (Mt 6,
1). O que conta é aquilo que cada um é diante de Deus, e não o que aparece
diante dos outros.
O último «ai de vós» é contra aqueles que são falsos, não só diante de Deus e
dos outros, mas também diante da história (vv. 29-32). Edificam sepulcros aos
profetas e justos, dizendo que, se tivessem vivido no tempo dos que os mataram,
não teriam sido coniventes com tais crimes. Sentem-se inocentes por acusarem os
seus pais! Mas não se dão conta de que, se não escutarem os profetas, continuam
a matá-los. E a sua falta será mais grave do que a dos seus pais.
Meditatio
Somos todos mais ou menos propensos a
confundir espiritualidade com fantasia, e, influenciados pelas tendências
humanas, a tirar conclusões erradas de princípios certos. São as ilusões para
que nos alertam os mestres de vida espiritual.
Paulo já sentiu a necessidade de pôr de sobreaviso os tessalonicenses para esse
tipo de coisas. Muitos, usavam a esperança no regresso do Senhor para concluir
que não era preciso trabalhar. Para quê preocupar-se em organizar a vida neste
mundo, se o Senhor está próximo? Paulo tenta contrariar essa atitude com uma
decisão corajosa. Ainda que soubesse que tinha direito a ser mantido pela
comunidade que servia, renunciou a tal direito e pôs-se a trabalhar para ganhar
o seu sustento: «vós próprios sabeis como deveis imitar-nos, pois não vivemos
desordenadamente entre vós, nem comemos o pão de graça à custa de alguém, mas
com esforço e canseira, trabalhámos noite e dia, para não sermos um peso para
nenhum de vós» (vv. 7-8). Pelo Livro dos Actos, sabemos que o Apóstolo
fabricava tendas, um trabalho bastante pesado. E dá aos tessalonicenses uma
regra nada espiritualista, mas muito concreta: «se alguém não quer trabalhar
também não coma» (v. 15). Todo o cristão tem o dever de trabalhar, na medida
das suas forças. Se não trabalhar para si, por não precisar, trabalhe para os
que precisam. A vida espiritual não pertence ao mundo da fantasia. O amor
cristão é realista. Não se alimenta nem vive de sonhos. Empenha-se no serviço
efectivo. E assim cresce, se torna sólido, consistente. Ainda que espere o céu,
vive na terra, e nela prepara o reino de Deus, com uma caridade efectiva. «Como
poderíamos, efectivamente, compreender o amor que Cristo nos tem, senão amando
como Ele em obras e em verdade?» (Cst 18).
Oratio
Senhor, liberta-me de ilusões; defende-me de
uma pretensa vida religiosa feita de evasões, de atitudes vaporosas, de
comportamentos alienantes. Que a minha fé seja como o fermento na massa da vida
real. Que o amor impregne a minha actividade, fazendo dela um serviço generoso
para bem dos que me são próximos e de todo o mundo.
Manda o teu Espírito Santo, que me ajude a tomar consciência do meu pecado, e a
confessar sinceramente diante de Ti: «Matei-te!» Penso que será muito útil
sentir-me, ao menos uma vez, digno de condenação, para melhor compreender o teu
infinito e gratuito amor. Amen.
Contemplatio
S. Paulo copia Nosso Senhor, é ardente no
trabalho manual, como é zeloso no trabalho espiritual. Consagra as suas
vigílias a ganhar o seu pão e as suas jornadas a evangelizar. «Trabalhámos dia
e noite, diz aos Tessalonicenses, para não vos ser pesados» (1Tes 2). É ele que
não gosta dos preguiçosos! «Quem não trabalha, diz, não merece comer» (2Tes 3).
Estimula-nos com o exemplo de algu
mas pessoas do mundo. «Vêde, diz, com que fadiga não se aplicam para ganharem o
pão temporal, e vós, vós tendes em perspectiva uma coroa eterna!» S. João
recorda-nos no Apocalipse que as nossas obras nos seguirão no juízo de Deus (Ap
14); mas somente as nossas boas obras terão valor, e todas as nossas obras são
boas quando são santificadas, quando são feitas segundo a regra, com pureza de
intenção, com cuidado, com zelo. Todos os santos amaram o trabalho assíduo e
santificado. S. João Berchmanns aplicava-se, como ele mesmo dizia, a fazer as
coisas ordinárias e comuns de uma maneira não comum. (Leão Dehon, OSP 3, p.
112).
Actio
Repete frequentemente e vive hoje a Palavra:
«Se alguém não quer trabalhar também não coma» (2 Ts 3, 2).
| Fernando Fonseca, scj |
Obrigado Senhor, obrigado Dehonianos!!!
ResponderExcluirDEUS te abençoe e te ilumine. Obrigado pela reflexão.
ResponderExcluirSanta Maria, Rio Grande do Sul.