Domingo, 6 de Dezembro
de 2015
Tema: segundo Domingo
do advento
Baruc 5,1-9: Em ti
Deus mostrará o seu esplendor
Salmo 125: Grande é o
Senhor conosco e por isso estamos alegres
Filipenses 1,4-6.8-11:
Que cheguem limpos e irrepreensíveis ao dia de Cristo
Lucas 3,1-6: Todos
verão a salvação de Deus.
1No ano décimo quinto
do reinado do imperador Tibério, sendo Pôncio Pilatos governador da Judéia,
Herodes tetrarca da Galileia, seu irmão Filipe tetrarca da Itureia e da
província de Traconites, e Lisânias tetrarca da Abilina,2sendo sumos sacerdotes
Anás e Caifás, veio a palavra do Senhor no deserto a João, filho de
Zacarias.3Ele percorria toda a região do Jordão, pregando o batismo de arrependimento
para remissão dos pecados,4como está escrito no livro das palavras do profeta
Isaías (40,3ss.): Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor,
endireitai as suas veredas.5Todo vale será aterrado, e todo monte e outeiro
serão arrasados; tornar-se-á direito o que estiver torto, e os caminhos
escabrosos serão aplainados.6Todo homem verá a salvação de Deus.
Comentário
Advento é tempo de
esperança e de abertura para a mudança: mudança de hábito e de nome (Baruc),
mudança de caminho (Isaías). Mudar, para que todos possam ver a salvação de
Deus. Em um belo poema, Baruc canta com fé jubilosa a hora em que o Eterno vai
cumprir as promessas messiânicas, vai criar a nova Jerusalém e vai oferecer sua
salvação. Jerusalém é apresentada como a “Mãe” enlutada por seus filhos
extraviados. Deus oferece a Sião, sua esposa, a salvação como manto régio,
cinge-a com diadema de “glória” do Eterno. A Mãe desolada que viu seus filhos
partirem, escravos e acorrentados, vai vê-los retornar livres e festejados como
um rei quando vai tomar posse de seu trono. Vai receber um nome simbólico: “Paz
de Justiça-Glória de Misericórdia”, isto é, Cidade-Paz pela salvação recebida
de Deus. Cidade-glória pelo amor misericordioso que Deus lhe oferece.
Fazendo eco aos
profetas do desterro, Baruc profere uma palavra consoladora a um povo que passa
por dificuldades: “O Senhor se lembra de ti” (5,5). Já o segundo Isaías se
havia perguntado: “Pode uma mãe esquecer o seu filho? Pois ainda que ela se
esqueça dele, eu não me esquecerei” (Isaías 49,15). O Deus fiel não se esquece
de Jerusalém, sua esposa, que é convidada agora a despojar-se do luto e vestir
“as vestes perpétuas da glória de Deus” (5,1). É a salvação que Deus oferece
para os que ama, dos que se lembram do seu amor.
Onde está nosso
profetismo cristão? O profeta não é um adivinho, nem alguém que prediz os
acontecimentos futuros. O profeta enfrenta o tempo todo o poderio pessoal e
social, fala a partir do “clamor dos pobres” e pretende sempre que se faça
justiça. Obviamente lhe preocupa o futuro do povo, a situação angustiante dos
pobres. Os profetas surgem nos momentos de crise e de mudança para vislumbrar
uma situação nova, plena de liberdade, de justiça, de solidariedade e de paz.
A missão do profeta
cristão é questionar os “sistemas” contrários ao Espírito, defender toda pessoa
excluída e todo povo ameaçado, alentar esperanças em situações catastróficas e
promover a conversão e atitudes solidarias. Vive junto com o povo e o contato
com Deus (é um místico) e daí obtém a força para sua missão. Por meio dos
profetas, Deus guia seu povo “com sua justiça e sua misericórdia” (Bar
5,9). O profeta “aplaina os caminhos” a seguir.
No evangelho, ao
chegar a plenitude dos tempos, o próprio Deus anuncia a proximidade do Reino
por meio de João e assegura com Isaías que “todos verão a salvação de Deus”
(Lucas 3,6). Para o Deus que chega com o dom da salvação devemos preparar o
caminho no hoje de nossa própria história.
João Batista, profeta
precursor de Jesus, foi filho de um “mudo” (povo em silêncio) que renunciou ao
“sacerdócio” (aos privilégios da herança) e de uma “estéril” (fruto do
Espírito). Veio-lhe a palavra quando estava afastado do poder e no contato com
o povo. A palavra sempre chega do deserto (onde somente há uma palavra) e se dirige
aos instalados (entre os quais habitam os ídolos) para desmascará-los. A
palavra profética custou a vida a João. Seu desejo profético é profundo e
universal: “todos verão a salvação de Deus”. A salvação vem na história (nossa
história se faz história da salvação), com uma condição: a conversão (preparai
o caminho do Senhor). Que devemos fazer para ser todos um pouco profetas?
Isaías, repetido por
João Batista e corroborado por Baruc, nos convida a entrar no dinamismo da
conversão, a estar a caminho, a promover a mudança. Mudar a partir de dentro,
crescendo no fundamental, no amor para “escolher o melhor” (Filipenses 1,10).
Com a presença e sensibilidade do amor escutaremos as exigências do Senhor que
chega e sairemos ao seu encontro “cheios dos frutos de justiça” (1,11).
Esta renovação a
partir de dentro tem sua manifestação externa porque os montes “são abaixados”,
os vales preenchidos, o torto endireitado e o escabroso nivelado (Bar 5,7). As
esperanças são purificadas, as desigualdades suprimidas e transformada a humanidade,
reconciliada e igualada, integrada em família de fé: “os filhos reunidos do
Oriente e do Ocidente” (Bar 5,5). Converter-se então é dilatar o coração e
dilatar a esperança para torná-la do tamanho do mundo, com a medida de Deus.
Uma humanidade mais igualitária e respeitosa da dignidade de todos é o melhor
caminho para que Deus chegue trazendo sua salvação. A cada um corresponde
examinar as renúncias impostas ao endireitar o torto ou ao abaixar os montes ou
encher os vales. Nossos caminhos devem ser retificados para que Deus chegue.
Advento é o tempo
litúrgico dedicado à esperança. E esperar é ser capaz de mudar, e ser capaz de
sonhar com a utopia e de provoca-la mesmo naquelas situações nas quais tudo
possa parecer impossível.
Deixemo-nos impregnar
pela graça deste acontecimento que se aproxima, deixemos que estas celebrações
da Eucaristia e da liturgia destes dias nos ajudem a aprofundar o mistério que
estamos por celebrar.
Unidos na esperança,
caminhamos juntos ao encontro com Deus. Porém, ao mesmo tempo ele caminha
conosco assinalando o caminho porque “Deus guiará a Israel entre festas, à luz
de sua glória, com sua justiça e sua misericórdia” (Bar 5,9).
Oração
Ó Deus, Pai e Mãe, que
suscitaste João Batista, precursor de Jesus, anunciando-o e clamando pela
conversão, faze que também nós sejamos sempre “precursores” da Boa Notícia de
Jesus, anunciadores dos caminhos pelos quais queres vir a nós, por ele, que
vive e reina contigo pelos séculos dos séculos. Amém.
Nenhum comentário:
Postar um comentário