O menino ia crescendo e em sabedoria-Claretianos

Domingo, 28 de Dezembro de 2014

Sagrada Família de Nazaré e Santos Inocentes

Eclesiástico 3,2-6.12.14: O que teme o Senhor, honra seus pais

Salmo 127: Felizes os que temem o Senhor e seguem seus caminhos

Colossenses 3,12-21: A vida de família vivida no Senhor

Lucas 2,22-40: O menino ia crescendo e em sabedoria

COMENTÁRIO

Celebramos hoje a festa da Sagrada Família. Os textos da liturgia fazem referência a temas familiares. Na primeira leitura, tomada do livro do Eclesiástico, escutamos os conselhos que um homem, Bem Sirac, que viveu vários séculos antes de Jesus, dá a seus filhos. O respeito e a veneração destes para com seus pais é coisa agradável aos olhos de Deus, que não os deixará sem recompensa. Os filhos que respeitam os pais serão respeitados por sua vez por seus próprios filhos. Todos esses conselhos, ainda que conservando hoje plena validade, parecem insuficientes, pois fazem parte de uma mentalidade estritamente rural, onde outros aspectos da vida familiar não são tidos em conta. Não somente importa falar hoje do respeito que os filhos devem ter para com os pais, mas da atitude destas em relação aos filhos. Esta insuficiência aparece como particularmente notável em momentos como os atuais, quando a família tem problemas sérios de perda de suas funções. A partir de uma perspectiva cristã, a família continua tendo uma função insubstituível: ser uma comunidade de amor onde os que a integram podem abrir-se aos demais com uma total sinceridade e confiança. Deixando de lado os conselhos que em último lugar dá São Paulo e que são puramente circunstanciais e muito ligados aos costumes e mentalidade da época, a exortação à mansidão, à paciência, ao perdão e, sobretudo, ao amor é algo realmente básico para a família de nosso tempo.

O evangelho de Lucas, que hoje proclamamos, conta – dento do gênero dos “relatos da infância” – o rito da apresentação do menino no templo, celebrado também pelos pais de Jesus. O fragmento de hoje conclui com palavras muito importantes que, junto com outras passagens paralelas de Mateus, proclamam o “progresso” no “crescimento” de Jesus “em idade, sabedoria e graça, diante dos homens e diante de Deus”. 

 Houve tempos em que a “cristologia vertical descendente”, clássica, sentia a necessidade de corrigir estas palavras dizendo que, obviamente, eram metáforas, porque Jesus não podia “crescer, progredir em sabedoria nem em graça”, já que era perfeito... A cristologia renovada “ascendente”, agora, pelo contrário se fixa nestes versículos e os sublinha: o próprio evangelho afirma que Jesus “foi crescendo”, não somente em idade, mas “em sabedoria” e inclusive “em graça’. Este evangelho e seus paralelos é, por isso, muito importante, pois nos convida a deixar de lado as propostas metafísicas fixistas gregas. A “encarnação” não seria uma faísca de conexão instantânea entre duas “naturezas”, mas todo um processo histórico.

Paulo dá alguns conselhos para a convivência familiar. É preciso humildade, acolhida mútua, paciência. E se se necessário, o perdão. Assim é Deus age para conosco. Sua atitude deve ser o modelo do nosso modo de agir. Porém, “acima de tudo”, está o amor, dele temos que revestir-nos, diz Paulo, empregando uma metáfora frequente em suas cartas. Deste modo, “a paz de Cristo” agirá em nossos corações. 

Se o amor é o vínculo que une as pessoas entre si, a paz vai sendo construída como um processo e assim os desencontros irão desaparecendo (os enfrentamentos também) e as relações serão cada vez mais transparentes. No marco da família humana, esses laços são detalhados no texto do Eclesiástico (3,3-17). 

Lucas apresenta a família de Jesus cumprindo seus deveres religiosos. O menino desconcerta seus pais ficando por sua conta e risco na cidade de Jerusalém. Aos três dias, um lapso de tempo carregado de significação simbólica, o encontram. Segue um diálogo difícil, que soa a desencontro, começando por uma repreensão: “Por que fizeste isto?” A pergunta surge da angústia experimentada (v. 48). A resposta surpreende: “Por que me buscavam?” (v. 49), surpreende porque a razão parece óbvia. Porém, o segundo interrogante aponta para longe: “Não sabiam que eu devia estar nas coisas de meu Pai?” Maria e José não compreenderam estas palavras de imediato, estavam aprendendo (v. 50). A fé, a confiança, supõem sempre um itinerário. Enquanto crentes, Maria e José amadurecem sua fé em meio a perplexidades, angústias e alegrias. As coisas vão se tornando paulatinamente mais claras. Lucas faz notar que Maria “conservava todas as coisas em seu coração” (v. 51). A meditação de Maria permite aprofundar no sentido da missão de Jesus. Sua particular proximidade dele não a exime do processo, por momentos difícil, que leva a compreensão dos desígnios de Deus. Ela é a primeira discípula, a primeira evangelizada por Jesus.

Não é fácil entender os planos de Deus. Nem sequer Maria “entende”. Porém, há três exigências fundamental para entrar em comunhão com Deus: 1. Buscá-lo (José e Maria começaram a busca-lo); 2. Crer nele (Maria é “a que acreditou”); 3. Meditar a Palavra de Deus (“Maria conservava tudo isto em seu coração”).

Oração: Ó Deus, Comunidade trinitária plena, Pai e Mãe de toda a família humana: faze vibrar em todos nós o sentido de pertença à mesma e única família universal, para que o mundo e a humanidade se apressem na busca do teu projeto de amor. Tu que vives e reinas pelos séculos dos séculos.