03- de Junho - Quarta - Evangelho - Mc 12,18-27
Nós não podemos nos esquecer dos mortos, porque são eles que vivem
verdadeiramente. Fazemos memória dos mortos, porque com eles estabelecemos uma
comunhão única, somente possível pelo mistério da Graça e só vivencial no amor
que Deus nos tem, porque Ele é Deus dos vivos e dos mortos.
A celebração da Santa Missa pelos defuntos não é moda de agora.
(Infeliz) Moda de agora é ignorar o valor da Santa Missa pelos defuntos. Tal
desconhecimento deve-se à vontade de ignorar o acontecimento sempre trágico e
traumático que é a morte. Perante ela nasce mais depressa a revolta (— Porque é
que Deus não fez nada?) e a incompreensão (— Se alguém devia morrer não era
ele!), que a serenidade e a esperança no Senhor.
É fé da Igreja que a Missa se oferece pelo perdão dos pecados (e
outras necessidades) dos fiéis vivos, mas também pelos defuntos.
A memória dos defuntos é hoje um dos centros psicológicos da Missa,
e é consensual e até necessário mencionar publicamente os seus nomes. Na
verdade, a morte possibilita que nos abramos completamente Àquele que nos fez
viver na terra; e tanto assim que, quer os vivos quer os mortos, comungam o
mesmo mistério da Graça: a incorporação em Cristo, no Corpo Místico de Cristo!
É por isso que, vivos e mortos, verdadeiramente nos encontramos na Eucaristia.
Excetuando a memória terna que deles fazemos na oração da Igreja, é
bem sabido que a nossa época se esforça por esquecer publicamente a agonia e a
morte. É assunto por demais desagradável e inibidor para os de hoje. Será
porque nos recorda os nossos limites? Será porque um dia nos tocará? Será
porque nos disseram que seríamos “quase deuses intocáveis” e, afinal,
pereceremos como os outros? Será que a morte para além da separação parece uma
derrota? Será porque na morte não vimos um sinal da presença do amor de Deus?
Será por isto, será por aquilo ou por tudo?
É porém verdade, que aquilo que nos afasta da comunhão espiritual
dos mortos nos afasta também da poderosa força da mensagem cristã da
ressurreição. Quem perde uma, perde a outra também.
A fé cristã exprime-se na comunhão do cristão com Deus, na comunhão
dos crentes entre si e também na comunhão dos vivos com os mortos. Entre os
fiéis vivos e os fiéis defuntos existe uma solidariedade de que ambos
beneficiam.
A comunhão com Deus — como Deus dos vivos! — é tanto mais
expressiva quanto mais os mortos significam para nós, através da comunhão dos
santos que professamos quando rezamos o Credo.
Por sua vez, quando rezamos: “Dai-lhes, Senhor, o descanso eterno
entre os esplendores da luz perpétua; que descansem em paz. Amém”, estamos a
rezar aquela mesma palavra de amor, que os nossos irmãos mortos pronunciam
sobre nós desde a plenitude de Deus, e que é: “Depois das lutas da
vida, dai, Senhor, a estes irmãos [isto é, a nós que ainda vivemos na
Terra] a quem, como nunca, amamos no Vosso amor, o descanso eterno e que a
Vossa luz igualmente brilhe sobre eles”.
Essa é a comunhão plena dos santos, aquela que ansiamos, que
professamos e que já vivemos, embora a partir da perspectiva da fé, não do amor
pleno e definitivo.
A Eucaristia é memorial da Paixão e Morte de Jesus. Essa é a razão
pela qual ela é o lugar onde melhor podemos recordar os mortos. Ali recordamos
a morte do Rei da vida e professamos a Sua ressurreição. Por isso, a recordação
da morte dos nossos defuntos é também a da sua ressurreição. Não é humano não
fazer memória dos mortos.
Celebremos, pois, a Eucaristia, com a certeza de que nela se
reatualiza a Nova Aliança. De que por ela nos aproximamos confiadamente de
Deus, de que nela fundamentamos a nossa existência, lhe conferimos densidade e
renovamos a comunhão com Deus e os irmãos, isto é, retomamos o projeto inicial
de amor no qual Deus nos criou.
Padre Bantu Mendonça
Nenhum comentário:
Postar um comentário